سؤال و جواب

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... ماهو البعد العقائدي الذي تمثله القضية الفلسطينة في الفكر الامامي الاثنا عشري ؟؟؟ وماهو سبب تصدي الشيعة لهذه القضية بالقوى التي نراها في اراء المرجعيات والزعات الدينية لدى لشيعة الامامية ؟؟ ووفقكم الله لكل خير

    قضية فلسطين لها مسألتين مهمين :المسألة الأولى : أنها ظلامة للمسلمين من اليهود .. ويجب نصرة أهل فلسطين .. ورفع الظلم عنهم ..المسألة الثانية : هناك ربط استراتيجي بين بعثة النبي صلى الله عليه وآله .. وإسرائه من مكة إلى القدس .. هناك أيضاً : حركة الإمام المهدي عليه السلام : متفق عليه بين جميع المسلمين : أن حركته عليه السلام من مكة إلى العراق إلى القدس ..إذن هناك ربط استراتيجي .. وخريطة حركته سلام الله عليه باتجاه القدس ..ونحن نمهد له .. ونعمل لرفع الظلامة عن المسلمين وأهل فلسطين .. واسترجاع حقهم في القدس .. ونمهد لإمامنا سلام الله عليه في مقاومة أعداء الله عزوجل ..

  • مولانا بعض الأحيان عندما نناقش المخالفين فيقولون هل تعتبر عائشة أما لك فبماذا أجيبه وخصوصاً هو يستند إلى الآية : وأزواجه أمهاتهم - الغيور العراقي

    هذا سؤال الوهابيين :يجابهون مناقشيهم بهذا السؤال :عائشة أمك أم لا ؟فإذا قلت له : أميقال لك : إذن عليك أن تطيعها وهي على الحق وعلي عليه السلام على باطل !إذا قلت : ليست أمي ..قال لك : إذن أنت لست من المؤمنين !المسألة ليست هكذا ..الجواب : أنه أنا من المؤمنين وعائشة ليست أمي ..لأنه صفة ( أم المؤمنين) حصانة من رسول الله ورب العالمين ..والرسول صلى الله عليه وآله قال لعلي : التي تعصيك منهن إنزع عنها هذه الحصانة لأنك إمامها ..صحيح ما ثبت أن أمير المؤمنين نزع عنها هذه الصفة ..لكن هذه الصفة ( أم المؤمنين ) ليست واجبة علينا ..بعد أن فعلت ما فعلته  وعشرين ألف قتيل برقبتها .. فلا أريدها أن تظل أمي .. !جاءت إمرأة من عبد القيس ( يعني من الحساوية أو القطيف ) دخلت على عائشة في البصرة .. بعد أن أنزلها أمير المؤمنين في بيت مكرمة ..قالت لها المرأة : يا أم المؤمنين عندي مسألة شرعية ..قالت لها : أسألي ..قالت : ما حكم إمرأة قتلت طفلها ..؟قالت : في جهنم !قالت : فما حكم إمرأةٍ قتلت من أبنائها على صعيد واحد في يوم واحد أربعين ألفاً ؟قالت : أخرجوها عني !!هذه رافضية شيعية ..فأم المؤمنين قالت أنه : المرأة التي تقتل واحداً من اولادها بجهنم .. !إذن ليس واجب علي أن أجعلها أميفهل أخرج من المؤمنين ؟ لا الوهابية - كما قال عنهم شيخ الأزهر أحمد الطيب - يستخدمون الحبكة ..وليس لهم علم ..ويريدون أن يلتفوا على من يناقشهم  ..الجواب : تقول لهم أنها ليست أمي .. وأنا من المؤمنين ..وشكراً 

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... هل البداء يشمل السفياني وما الدليل إا كان الجواب لايشمله البداء أرجو الجواب من سماحتكم لأننا في طور دراسة مبسطة وتوقفت عند تلك النقطة .... جعله الله في ميزان حسناتك

    الجواب : السفياني من المحتومات ..ولا بداء في المحتومات ..وما أظهره الله سبحانه .. ووعد به : لا يكون فيه البداء ..والرواية التي تقوله أنه فيه بداء :أولاً : سندها لا يتم ..وثانياً : معناها أيضا لا يتم .. وشكراً

  • ما هو العلم اللدني .. ؟

    الجواب :كل علم الأنبياء عليهم السلام هو من لَدُن الله عزوجل ..لَدُن : يعني عِند ..لكن الفرق بين " لدن " و " عند " :أن " لدن " أخص من " عند " ..والعلم اللدني : هو العلم الخاص ..الذي يخفى عن البقية ..من لدن الله : يعني علمٌ خاص يعطيه الله عزوجل حسب المصلحة ..وأمر سبحانه الأنبياء أن يحكموا بين الناس بالظاهر: بالأيْمان والبينات ..ولكن بالعلم اللدني يعرف من هو صاحب الحق ..هذا العلم اللدني يعطيه الله لبعض عباده مثل الخضر عليه السلام والإمام المهدي سلام الله عليه .. هم  من أصحاب العلم اللدني سلام الله عليهم  

  • الخضر يسمع صوت الإمام الحسين في كربلاء يوم عاشوراء فكيف لا ينصره ؟ أحمد العراقي

    الجواب :أن الخضر له تكليف خاص ..كما أنه يعمل بالعلم اللدُني ..إذن له تكليف خاص ..وليس معلوماً أنه مكلف بالقيام مع الإمام الحسين عليه السلام  ..

  • كيف نوفق بين التقية وبين موقف الشيخ النمر رحمه الله ..؟

    الجواب :العمل بالتقية .. أو العمل بالثورة .. أمرٌ يتبع قناعة الشخص ..الشيخ النمر رحمه الله كان يرى أنه يجب عليه أن يقوم ..وأنه يجب أن يضحي ..اعتقاده أن التقية مرفوعة عنه ..والله سبحانه يعامله على نيته .. وعلى قناعته ..إذن يوجد في مجتمعاتنا من يعتقد أنه التقية مرفوعة ..كما يوجد من يعتقد بأن التقية موجودة وعلينا أن نداري ..فكل شخص يعمل بتكليفه وقناعته ..وعلينا أن نتعاطف مع بعضنا .. ويعذر بعضنا الآخر ..وشكراً ..

  • السلام عليكم شيخنا سؤالي هو هل الإمام المهدي عجل الله فرجه ظاهر في خفاء العنوان .. وهل أن الحشد الشعبي المقدس هو جيش الإمام وشكراً محمد الساعدي

    يحاول بعضهم أن يطبق عنوان المهدي عليه السلام على بعض الناس ..  يريد أن يقول هو ظاهر لكن ليس بإسم المهدي عليه السلام ..هذا لا يصح .. ولا يلعبون هذه اللعبة .. ! هل أن الحشد الشعبي المقدس جيش الإمام ؟لا إشكال بأنه يمهد للإمام عليه السلام ..كل من يطهر العراق من النواصب والأجانب والمفسدين فهو يمهد للإمام سلام الله عليه ..الله ينصرهم ويحفظهم ..

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لماذا سميَّ الحسين عليه السلام أبا عبد الله ؟

    أنا تتبعت كنية الإمام الحسين وما وجدت له عليه السلام كنية أخرى غير أبا عبدالله ..كذلك الإمام الصادق ليس له كنية غير أبا عبدالله ..الأئمة عليهم السلام يكنون من صغرهموتسميتهم وكناهم هي من الله سبحانه وتعالى وفيها أسرار إلهية ..عندنا إثنان من النبي كنيتهم بأبي عبدالله ..وعبدالله هو والد النبي صلى الله عليه وآله ..وهذه لها معانٍ .. ولها أسرار ..

  • في الملحمة الحسينية للشيخ المطهري جملة : " لا ريب أن أهل الكوفة كانوا من شيعة علي بن أبي طالب وأن من قتل الإمام الحسين هم شيعته " .. والوهابية يحتجون علينا بهذا فما الجواب ؟ عبدالله العراقي

    لا يصح هذا  ..لان الإمام الحسين عليه السلام  يخاطبهم : " يا شيعة آل أبي سفيان " ..إذا كانوا من شيعته سابقا فإذن هم انحرفوا ..الذين قتلوه هم شيعة أبي سفيان ..ولابد أن يكون هذا إما خطأ من المرحوم الشيخ المطهري ..وإما يقصد بها أنهم سابقاً كانوا شيعة الحسين عليه السلام ..والوهابية يحتجون بها علينا وينشرونها في مواقعهم :نقول لهم  :أولاً : الشيخ المطهري ليس مؤرخاً  ..وثانياً : الإمام الحسين ثبت عندنا ونقلها أيضاً الشيخ المطهري أنه هو عليه السلام قال لقاتليه : " يا شيعة آل أبي سفيان " ..وكفى هذا شهادة من الإمام الحسين عليه السلام  .. 

  • لماذا الإمام الحسين كنيته أبو عبدالله وليس أبو علي ؟ ولماذا محمد بن الحنفية لماذا لا يقال محمد بن الإمام علي علي السلام ؟ الرميثي

    الجواب :أنا تتبعت كنية الإمام الحسين وما وجدت له عليه السلام كنية أخرى غير أبا عبدالله ..كذلك الإمام الصادق ليس له كنية غير أبا عبدالله ..الأئمة عليهم السلام يكنون من صغرهموتسميتهم وكناهم هي من الله سبحانه وتعالى وفيها أسرار إلهية ..عندنا إثنان من النبي كنيتهم بأبي عبدالله ..وعبدالله هو والد النبي صلى الله عليه وآله ..وهذه لها معانٍ .. ولها أسرار ..وأما محمد بن الحنفية تمييزا له عن غيره عرف بأمه التي هي من بني حنيفة ويقال لها حنفية ..وهي ليست سبياً من حرب الردة كما يشاع ..بل كانت مسروقة وباعوها في السوق وشراها أمير المؤمنين سلام الله عليه وأعتقها وتزوجها ..

Image CAPTCHA

التبويبات العمودية